0
1
σχόλια
406
λέξεις
Α' ΠΡΟΣΩΠΟ

«Ο έρωτας είναι η πιο αληθινή πνευματική μας νόσος»

DOC TV
5 Νοεμβρίου 2015
«Ο ΕΡΩΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΙΣΩΣ Η ΠΙΟ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ και συγχρόνως η πιο αληθινή μας πνευματική νόσος. Αμφιρρέπουμε ανάμεσα σ’ αυτούς τους δύο πόλους που είναι εξ’ ίσου πραγματικοί. Αλλά, σ’ αυτή τη ταλάντευση, το υπέροχο είναι πως η προσωπική μας αλήθεια αποκαλύπτεται και φέρεται από τον άλλον. Ταυτόχρονα, ο έρωτας μας κάνει να ανακαλύπτουμε την αλήθεια του άλλου.

Η ΓΝΗΣΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ δεν έγκειται μόνο στο να προβάλουμε την αλήθεια μας στον άλλον και τελικά να μη βλέπουμε τον άλλον παρά μόνο σύμφωνα με τα μάτια μας, έγκειται και στο να μας αφήσει να μολυνθούμε από την αλήθεια του άλλου.

ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΟΠΩΣ ΕΚΕΙΝΟΙ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ που βρίσκουν αυτό που ψάχνουν επειδή έχουν σχεδιάσει την απάντηση που περιμένουν. Κι αυτό είναι, επίσης, η τραγωδία: φέρουμε μία τέτοια ανάγκη για έρωτα που μερικές φορές μια συνάντηση μια καλή στιγμή – ή ίσως μια κακή στιγμή – απελευθερώνει τη διαδικασία της κεραυνοβόλησης, της σαγήνης.

ΕΚΕΙΝΗ ΤΗ ΣΤΙΓΜΗ, ΠΡΟΒΑΛΛΟΥΜΕ ΣΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΤΗΝ ΑΝΑΓΚΗ ΜΑΣ για έρωτα, τη σταθεροποιούμε, και αγνοούμε τον άλλον που έγινε η εικόνα μας, το τοτέμ μας. Τον αγνοούμε πιστεύοντας πως τον αγαπάμε. Εκεί βρίσκεται, πράγματι, μια από τις τραγωδίες του έρωτα: η μη κατανόηση του εαυτού μας και του άλλου.

ΑΛΛΑ Η ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ είναι η αμοιβαία διείσδυση της αλήθειας του άλλου στον εαυτό μας και της δικής μας στον άλλον, είναι να βρούμε την αλήθεια του μέσω του άλλου.

ΚΑΤΑΛΗΓΩ. ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ ΠΑΛΙΝΩΔΕΙ σ’ αυτή την αμοιβαία κατοχή: να κατέχουμε αυτό που μας κατέχει. Είμαστε άτομα που έχουμε φτιαχτεί από διαδικασίες που είναι προγενέστερες από μας∙ κατεχόμαστε από πράγματα που μας ξεπερνούν και που θα φθάσουν μακρύτερα από μας, αλλά, με κάποιον τρόπο, είμαστε ικανοί να τα κατέχουμε. Παντού, πάντα, η διπλή κατοχή συνιστά το νήμα και την ίδια την πείρα των ζωών μας.

ΚΑΙ ΘΑ ΤΕΛΕΙΩΣΩ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ τη διατύπωση του Ρεμπώ, αυτή της αναζήτησης μιας αλήθειας που θα βρίσκεται ταυτόχρονα μέσα σε μια ψυχή και μέσα σ’ ένα σώμα.


Απόσπασμα από το βιβλίου του Edgar Morin, «Έρωτας, ποίηση, σοφία», Εκδόσεις του Εικοστού Πρώτου.

Ο Έντγκαρ Μορέν είναι Γάλλος φιλόσοφος, συγγραφέας και κοινωνιολόγος. Είναι γνωστός για τη διεπιστημονικότητα του έργου του, ενώ ιδιαίτερο είναι το ενδιαφέρον του για τις  θετικές και την επίδρασή τους στην κοινωνία. Από τα πιο γνωστά του έργα είναι τα «Έρωτας, ποίηση, σοφία», «Η μέθοδος», «Ας σκεφτούμε την Ευρώπη», «Η ανθρώπινη φύση, το χαμένο παράδειγμα» κ.ά.

Πηγή: Το 23ο Γράμμα
 
εμφάνιση σχολίων