Α' ΠΡΟΣΩΠΟ Πονταλίς: Η προσδοκία

Α' ΠΡΟΣΩΠΟ ΜΟΥ ΛΕΕΙ ΠΩΣ Η ΒΡΑΔΙΑ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ ΧΘΕΣ στο σπίτι κάποιων φίλων τον απογοήτευσε. Τον ρωτώ τι ακριβώς προσδοκούσε. Δεν ξέρει ακριβώς, τίποτε ιδιαίτερο, ωστόσο απογοητεύτηκε.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΞΕΙ ΑΡΑΓΕ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ, με μια προσδοκία η οποία αγνοεί τι προσδοκά, που προσδοκά περισσότερα ή διαφορετικά πράγματα, μια προσδοκία του απροσδόκητου; Στην πραγματικότητα, η βραδιά εκτυλίχθηκε όπως θα την περίμενε: ένα καλό γεύμα, μία ζωηρή συζήτηση κ.λπ. Εξαιρετική βραδιά, απογοητευτική. Έλειπε ίσως μια γυναίκα που θα τον είχε αναστατώσει ή κάποιες κουβέντες που θα μπορούσαν να τον εξοργίσουν. Ο άνθρωπος αυτός επιρρίπτει συχνά στον εαυτό του το ότι είναι υπερβολικά γαλήνιος, ότι μεθόδευσε μια ζωή από την οποία τίποτα δεν λείπει. «Επιτυχία, από κάθε άποψη, η ζωή μου».

ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ. ΘΥΜΑΤΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΚΡΙΣΗ στον σχολικό του έλεγχο, άλλοτε: «Εξαιρετικός μαθητής, με απολύτως ικανοποιητικές επιδόσεις σε όλους τους τομείς». Ήταν τόσο περήφανος τότε. Σήμερα, λέει, αυτά του γυρίζουν τ’ άντερα. Να ικανοποιείς τους καθηγητές, τους γονείς σου… «Πόσο υπάκουος ήμουν, πόσο υποταγμένος! Δεν έχω διάθεση να σας ικανοποιήσω, να δειχθώ καλός αναλυόμενος για να με προστατέψετε».

«ΠΡΟΤΙΜΑΤΕ ΝΑ ΜΕ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΕΤΕ;» Να απογοητεύσει, πώς όμως; Θα ήταν δώδεκα ή δεκατριών ετών. Θαύμαζε τον πατέρα του, «ο καλύτερος άνθρωπος, δίκαιος, πάντοτε διαθέσιμος, ποτέ δεν οργιζόταν». Και ιδού -η πρόκληση, τόσο νωρίς- πήγε κοντά στον πατέρα του και, ξαφνικά, τον χαστούκισε. «Έτσι, στα καλά καθούμενα, αλλά έπρεπε να το κάνω». Μετά από αυτό ξέσπασε σε κλάματα υπό το αποβλακωμένο βλέμμα του πατέρα του. Το περιστατικό δεν ξαναναφέρθηκε ποτέ. Ο καλός μαθητής, ο καλός γιος ακολούθησε τον δρόμο του: «Επιτυχία, από κάθε άποψη» και, σποραδικά, η αιχμηρή απογοήτευση από το ότι δεν κατόρθωσε να απογοητεύσει.

ΣΤΑ ΛΑΤΙΝΙΚΑ, Ο DECEPTOR ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟΝ ΑΠΑΤΗΛΟ (το πονηρό δαιμόνιο του Ντεκάρτ). Στα αγγλικά, to deceive: δελεάζω, εξαπατώ. Διαψεύδω τις προσδοκίες του άλλου. Αυτή η γυναίκα που διατείνεται πως είναι μονίμως απογοητευμένη -στους έρωτες, στη δουλειά της- επιδίδεται στην προσπάθεια να απογοητεύσει. Και τότε οι άντρες -«τόσο σίγουροι για τον εαυτό τους, μα ποιοι νομίζουν πως είναι;»- είναι εκείνοι που ανησυχούν: «Μα τι μου λείπει και ψάχνει διαρκώς αλλού;»

ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΜΗΠΩΣ, ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΟΜΑΣΤΕ, να μην περιμένουμε τίποτα; Να γεννιόμαστε χωρίς αυταπάτες, ώστε να είμαστε σίγουροι πως δεν θα τις χάσουμε; Να είμαστε, από το ξεκίνημα κιόλας, ασαγήνευτοι; Τέτοια σκέφτομαι συχνά, με αφορμή τον Ρ. που δεν λησμονεί ποτέ πως όλα είναι θνητά, που παίρνει τα πράγματα όπως έρχονται, που δεν εξανίσταται και δεν παραπονιέται ποτέ. Αυτός ο εκ γενετής ασαγήνευτος σαγηνεύεται με το παραμικρό: με μια αντανάκλαση ουρανού στα νερά μιας λιμνούλας, μ’ έναν σκύλο που του κάνει χαρές, και κυρίως, κυρίως, με τα ψηλόλιγνα πόδια ή με το διαφαινόμενο στήθος μιας γυναίκας που συνάντησε στον δρόμο.


Info: Απόσπασμα από το βιβλίο του Jean-Bertrand Pontalis, Παράθυρα, εκδ. Εστία.

Ο Jean-Bertrand Pontalis (15 Ιανουαρίου 1924-15 Ιανουαρίου 2013) ήταν Γάλλος φιλόσοφος, ψυχαναλυτής και συγγραφέας. Ο Πονταλίς συνδέθηκε στενά με τον Μερλώ-Ποντύ και τον Σαρτρ. Αποτελεί κεντρική μορφή στην ιστορία του γαλλικού ψυχαναλυτικού κινήματος και στις εξελίξεις που οδήγησαν, μετά τη ρήξη με τον Λακάν, στην ίδρυση της Ψυχαναλυτικής Ένωσης Γαλλίας (Α.Ρ.F.) το 1964. Η διεθνής απήχηση του έργου του οφείλεται κυρίως στο Λεξιλόγιο της ψυχανάλυσης (1967), το οποίο συνέγραψε με τον Ζαν Λαπλάνς, αλλά και στην έκδοση της περίφημης Nouvelle revue de psychanalyse (1970-1994). Ο Ζαν-Μπερτράν Πονταλίς τιμήθηκε το 2006 με το Βραβείο Medicis για το βιβλίο του Frere du precedent (Αδελφός του προηγουμένου).
 

εμφάνιση σχολίων